SVEDO[TVA Istorijata ne e samo minato UDELOT NA MAKEDONCITE VO DRUGI KULTURNI OBLASTI Pi{uva: Aleksandar DONSKI
K ako zna~aen pridones vo svetskata civiliza-cija od strana na Makedoncite treba da se spomne i faktot {to Makedoncite go sozdale prviot muzej na svetot.Konkretno, Aleksandroviot general Ptolemej Prvi, koj ja osnoval dinastijata na Ptolemeite, ~ii pripadnici ostanale da vladeat so Egipet po smrttta na Aleksandar Makedonski (za {to ve}e pi{uvavme), vo Aleksandrija go osnoval prviot muzej na svetot. Toa se slu~ilo vo 290 godina pred Hrista. Ptolemej Prvi gi sobral na edno mesto u~enite od Egipet i im sozdal povolni uslovi za prestoj i rabota. Vsu{nost, u~enite tamu mo`ele da rabotat vo specijalno za niv napraveni objekti vo koi imalo soodvetni prostorii, apartmani i sekakvi uslovi za rabota. Vo sklop na ovie objekti imalo i botani~ka bav~a, zoolo{ka gradina, astronomski opservatorium, biblioteka i umetni~ka galerija so sliki i skulpturi, koi slu`ele za u~ewe na umetnosta. Drevniot geograf Strabo (17.1.8) pi{uva deka vo srceto na muzejot imalo edna ogromna sala, a opservatoriumot se nao|al na katot nad nea. Se smeta deka vo muzejot `iveele pome|u 30 do 50 u~eni. Nivnoto izdr`uvawe i rabota prvo go finansiral samiot Ptolemej Prvi, a potoa finansiraweto se vr{elo so dr`avni pari (kako {to pi{uva na eden rimski papirus). Muzejot bil uni{ten vo 270 godina po Hrista za vreme na nemirite vo Egipet. Denes arheolozite s# u{te gi nemaat otkrieno ostatocite od ovoj prv muzej na svetot. Od drevnite izvori {to go spomnuvaat se znae deka toj se nao|al na severoisto~niot del od gradot. Okolu nego imalo palati i gradini. Preku osnovaweto i po~etnoto finasirawe na prviot muzej na svetot, Makedonecot Ptolemej Prvi vlegol vo istorijata i kako prviot poznat finansier na umetnosta i prviot osnova~ na neprofitna dobrotvorna organizacija, poradi {to negovoto ime se spomenuva i vo istorijatot na neprofitnite dobrotvorni organizacii kako nivni za~etnik ( Encarta, cit. delo, Foundation, nonprofit organization).MAKEDONCITE - PIONERI VO KNIGOIZDAVA[TVOTO Makedonskiot kral na Egipet Ptolemej Prvi prv vo svetot sozdal uslovi i za pojava na knigoizdava{tvoto. Toa se slu~ilo vo poznatata Biblioteka vo Aleksandrija. Ovoj podatok denes e dobro poznat vo svetskata javnost. Kako ilustracija povtorno }e se povikame na enciklopedijata "Enkarta", kade vo vrska so ova ~itame: "Prvoto knigoizdava{tvo i prvata proda`ba na knigi se povrzani so golemata biblioteka koja bila osnovana od Ptolemej Prvi" ( Encarta, cit. delo, naslov: Book Trade).Aleksandrija ostanala svetski centar na knigoizdava{tvoto u{te celi dva veka po Ptolemej Prvi. UDELOT NA MAKEDONCITE VO RIBOLOVOT Makedoncite prvi vo svetot po~nale da lovat ribi so ve{ta~ka mamka (mu{i~ka). Za ova svedo~i rimskiot retori~ar Klavdij Elijan ( Claudius Aelian). Toj zapi{al deka Makedoncite lovele pastrmki na rekata Astraus so pomo{ na ve{ta~ki mamki (mu{i~ki).Ovoj zapis na Elijan denes pretstavuva golem predizvik za istori~arite na ribolovot, no i za istra`uva~ite na drevna Makedonija voop{to. Poznatite jugoslovenski istori~ari na ribolovot so mu{i~ka Andrija Urban i Goran Grbi} vo april 2001 godina objavija studija vo vrska so svedo{tvoto na Elijan. Vo nivnata studija ~itame: "Vo sedumnaesettata kniga na svoeto obemno delo De Natura Animalium, Klavdij Elijan, ja ostavi prvata poznata vo istorijata pi{ana traga za ribolov so mu{i~ki. Toj dava relativno {turo objasnuvawe deka vo Makedonija, pome|u Solun i Berija, se nao|a rekata Astraus, na koja lokalnite ribolovci koristele ve{ta~ki mu{i~ki za lov na pastrmki... Elijan go dobil ovoj zapis od Rimjanite koi se vra}ale od osvojuva~kite pohodi. Osven vojnici, imalo i u~eni lu|e, koi bile zadol`eni da pi{uvaat za nepoznatite raboti {to gi videle so tekot na osvojuvawata. Ovoj zapis bil napraven blizu Aristotelovata {kola, koja se nao|ala pome|u Beroja i Edesa na rekata Astreus" (Andrija Urban i Goran Grubi}: "Astreus, reka maglovitog vremena", Ribolova~ka revija broj 43, april 2001). Vo prodol`enie avtorite pravat napori da utvrdat koja bila taa makedonska reka na koja drevnite Makedonci lovele so ve{ta~ki mamki. Imeno, ovaa reka denes ne e so sigurnost locirana, iako ima nekolku pretpostavki. Urban i Grubi} potsetuvaat deka ovaa reka go dobila imeto spored imeto na nimfata Astraja, koja bila za{titni~ka na Beroja. Po detalnite istra`uvawa tie zaklu~uvaat deka e te{ko so sigurnost da se utvrdi koja bila taa reka. Tie potsetuvaat deka problem pretstavuva i menuvaweto na imiwata na toponimite vo Makedonija niz istorijata. Kako mo`ni kandidati za rekata Astraus tie poso~uvaat na sega{nite reki: Vodenka, Arapica i Kutika. Vo vrska so problemot na nivnoto preimenuvawe niz istorijata tie pi{uvaat: "Treba da se ima predvid deka ovie reki na kartite, poradi niza istoriski i drugi okolnosti, dobivale helenski, pa anti~komakedonski, pa slovenski, pa slovenomakedonski, pa turski i od sredinata na minatiot vek de fakto i de jure makedonski imiwa. Po balkanskite vojni, a u{te pove}e po Gra|anskata vojna vo ~etiriesettite godini, Grcite vr{at intenzivno menuvawe na toponimite, taka {to imiwata na mestata i na rekite vo najgolem broj se novi" (Isto). Za ovaa tema se zainteresiral i poznatiot britanski istori~ar Hamond, koj vo 1994 godina go objavil trudot "Rekata na pastrmkite Astraus" ( The Trout River Astreaus) posveten na problemot okolu lociraweto na rekata Astraus.Vo vrska so ovoj problem vo 1996 godina, svoi istra`uvawa prezele i poznatite istori~ari na ribolovot Darel Martin ( Darell Martin) od SAD i d-r Bo`idar Voq~ od Slovenija. Tie zaedno prestojuvale vo egejskiot del na Makedonija na lokacijata kade se pretpostavuva deka se nao|a rekata Astraus. Istra`uvawata vo ovaa nasoka prodol`uvaat do denes.Podatokot deka Makedoncite bile pioneri i vo loveweto so ve{ta~ki mamki e spomnat i vo enciklopedijata Enkarta, kade vo vrska so ova ~itame: "Rimskiot retori~ar Klavdij Elijan (okolu 170-235) pi{uva za makedonskite lovci na pastrmki, koi upotrebuvale ve{ta~ki mamec so kuka" ( Encarta, cit. delo, naslov Fishing).MAKEDONSKOTO U^ESTVO VO OFORMUVAWE NA KALENDAROT Makedoncite ostavile svoj udel i vo dooformuvaweto na kalendarot. Poznato e deka Vaviloncite koristele kalendar sostaven od 12 meseci, od koi sekoj imal po trieset dena. Tie dodavale dopolnitelni meseci za da go zadr`at kalendarot vo sklad so godi{nite vremiwa. Egip}anite go zamenile lunarniot kalendar so kalendar zasnovan vrz solarnata godina. Tie ja podelile godinata na 365 dena i ja podelile na 12 meseci so toa {to dodavale po pet dena na krajot. Vo 238 godina makedonskiot kral na Egipet, Ptolemej Treti, naredil na sekoja ~etvrta godina da bide dodavan po eden den, isto kako {to e do denes. ( Encarta, cit. delo, naslov: Calendar).Vo vrska so etni~koto poteklo na Ptolemej Treti vo enciklopedijata Kolumbija ( The Columbia Encyclopedia, Sixth Edition. Copyright © 2001 Columbia University Press, naslov: Hesychius of Alexandria, naslov: Ptolemy III) ~itame:"Ptolemej Treti, kral na dreven Egipet (246-221 pred Hrista), pripadnik na Makedonskata dinastija, sin na Ptolemej Vtori i Arsinoja Prva (...)". ODGLEDUVAWE NA ME[UNKASTI RASTENIJA Makedonija e eden od retkite regioni vo svetot kade {to e zabele`ano odgleduvawe na zemjodelski kulturi. Vsu{nost, vo Evropa najstarite zemjodelski kulturi se pronajdeni vo Makedonija, Trakija i Tesalija i tie poteknuvaat u{te od vremeto na neolitot. Vo Makedonija i vo Tesalija otkrieni se najstarite tragi za odgleduvawe me{unkasti rastenija i toa u{te 6000 godina pred Hrista. Vo vrska so ova vo enciklopedijata Enkarta ~itame: "Me{unkastite rastenija najdeni vo Tesalija i vo Makedonija datiraat u{te od okolu 6000 godina pred Hrista". ( Encarta, cit. delo, naslov: Agriculture).(Prodol`uva) |
|