KOI SE MAKEDONCITE MUSLIMANI?

Islamiziranite Makedonci, pred nivnite predci da preminat vo islam, po ni{to ne se razlikuvale od svoite ednorodnici, odnosno ednokrvnici Makedoncite hristijani. Pripa|ale na ista religija, imale isti obi~ai, `iveele na ista teritorija, zboruvale na eden ist makedonski jazik, delele ista sudbina. So preminuvaweto vo islam, islamiziranite Makedonci podlegnale na drugi vlijanija za razlika od neislamiziranite bra}a. Spored propisite na novata religija (islamot) me|u niv se vovedeni novi verski i socijalni normi na odnesuvawe koi dotoga{ bile nepoznati za makedonskiot narod. No, sepak ova slovensko islamiziranoto naselenie vo zafrlenite sela i oblasti, pa i pogolemi naseleni mesta kade {to ne bea kolonizirani Turci, a zna~itelno podocna i Albanci muslimani, so promenata na svojata pradedovska religija, ne gi promeni svoite mentalni i rasni osobini kako slovensko naselenie. Nivnata du{a i voop{to nivnoto bitisuvawe i po islamizacijata ostanaa nepromeneti. Po islamizacijata, kako rezultat na verskoto ubeduvawe, kaj ova naselenie se razviva edno ~uvstvo na svetovno odrekuvawe vo smisla deka "ovoj e la`en svet " ili " ne e ovoj svet za Tur~inot (vo verska smisla muslimanot m.b.)". Vo nivnata du{a se vgnezduva ~uvstvo, koe stanuva ~ista svest deka ovoj svet e preoden, deka lu|eto samo se na propatuvawe za drugiot ve~en i podobar svet, i kako rezultat na toa ne treba mnogu ~ovekot da bide lakom, vo smisla da se bori za sega{niot stvaren svetoven `ivot, tuku da se zalaga da pravi dobrini za zadgrobniot `ivot. Ottuka, pove}e vekovi kaj islamiziranoto makedonsko naselenie se zabele`uva socijalen zastoj, nema aktiven odnos vo izgraduvaweto na kulturnata okolina, odnosno `ivotnata okolina, a vo tie ramki i za li~niot progres, za obrazovanieto itn. {to ne e slu~aj denes.

Islamiziranoto bedno makedonsko naselenie koe ostana so svojot maj~in makedonski jazik i drugite etni~ki svojstva od pred islamskiot period, ne se ni poslu`i so islamskata religija kako so institucija za temelna promena na svojata postojna op{testveno-ekonomska polo`ba (kako {to toa go napravi islamiziranoto srpsko ili hrvatsko naselenie vo Bosna i Hercegovna), pa zatoa skoro nasekade vo Makedonija, i po prifa}aweto na islamot (koj mu vetuval posre}en `ivot) ostana tolerantno sprema neislamiziranite svoi sobra}a.

Vakviot odnos na islamiziranoto makedonsko naselenie vo zafrlenite pasivni sela i krai{ta, pred s# e rezultat na faktot {to tie prifatija izgradena forma na islamot. Kaj nas, islamot donesen vo toj period dojde napolno oformen vo svojot religiozen i duhoven sistem. Islamot kaj nas do`ivea brz napredok vo svojata vojni~ka ekspanzija, vo svojot nadvore{en formalen sistem. Spored toa, so prifa}aweto na islamot, islamiziranite Makedonci, ja primile negovata vnatre{na gradba kako gotov fakt i faktor, a paralelno so toa i uslovenite verski i socijalni formi. Vsu{nost so islamizacijata vo na{i uslovi vo taa istoriska epoha, islamiziranoto naselenie mehani~ki s# prifa}a. Se pomirile so toa kako so definitivna i re{ena zada~a.

Novata islamska religija, po islamizacijata ima{e re{ava~ka uloga za izolacija na islamiziranoto makedonsko naselenie vo selata ili gradovite i oblastite kade {to vo nivnite sredini nema kolonizirano drugo (tursko ili albansko) muslimansko naselenie. Kaj ova naselenie se javuva endogamijata, kako zna~ajna op{testvena i etnobiolo{ka karakteristika. Taa e uslovena kako od geografskata sredina (zatvoreni geografski celini kako {to se Golo Brdo jugozapadno od Debar, Stru{ki Drimkol, Dolna Reka, sredniot sliv na rekata Radika, Ki~evo i Ki~evsko. Skopskata torbe{ka i vele{kata torbe{ka supgrupa, poma~kata grupa islamizirani Makedonci vo Pijanec i Male{evo, Dolna Debarska @upa i dr.) taka i od za~uvaniot maj~in makedonski jazik i drugie etnosocijalni pridobivki vo duhovnata i materijalnata kultura. Poradi muslimanskata religija, ova naselenie ne stapuva vo krvni vrski so svoite ednorodnici (hristijanite), koi isto taka se distanciiraat od islamiziranite i gi eliminiraat od krvnoto srodstvo, a poradi makedonskiot jazik, tradiciite i obi~aite, islamiziranite Makedonci ne sakaat da se me{aat so drugi etni~ki zaednici iako & pripa|aat na ista muslimanska religija.