|
Razmisluvawa me|u dve dremnuvawa PROMENI Dreme: Slobodan DON^EVSKI S e pra{uvam zo{to vo posledno vreme, vo moite dremlivi razmisluvawa posto-jano se `ivotnite. Nastojuvam da ne mislam na niv, da mislam na ne{to ubavo, no za `al, mojata glava polna e so `ivotni. Se obiduvav da ja soberam celata pozitivna energija i so nea da vlezam vo noviot milenium, so novi pobedi vo nekoja nova blagosostojba. Tamu, vo toj nov milenium nema da stareeme i da umirame, tuku godinite }e si odminuvaat, a nie site }e bideme ubavi i }e izgledame kako da imame od 20 do 25 godini. Taka barem velat ~lenovite na sektata "Jehovi svedoci", koi{to voop{to ne razmisluvaat koja partija e na vlast i kade }e ja ~ekaat Novata godina. Ako pra{ate nekoj od niv kade }e ja ~eka Nova godina toj ironi~no }e vi odgovori so pra{aweto "A kade da ja ~ekam, od kade taa }e dojde?". Spored nastanite, vo poslednite godini mo`ebi tie imaat pravo. Site godini ni se isti, prosto kako vremenskiot period da ne se menuva. Toa zna~i, novite godini kako doa|ale, taka i odminuvale, bez ni{to dobro da se slu~i. Prostete po~ituvani ~itateli, mene kako mnogu da mi se brza {to u{te sega, vo glavata mi se vrtka Novata Godina. Sega, vo moite dremlivi razmisluvawa, nea }e ja ostavam i }e se obidam da mislam na ne{to drugo. Bi sakal da gi ostavam `ivotnite, no ete, tie, ne me ostavaat. Vo mene budat misli polni so pra{awa na koi s# u{te ne mo`am da najdam odgovor. ]e se zadr`am na nekolku od niv, so sopstven komentar koj mo`ebi nema da go razberete i prifatite, no toa e va{ problem, a ne moj. Jas ne mo`am da gi podreduvam moite misli i da go mislam toa {to vie sakate da go mislite.Se pra{uvam, dali ima razlika me|u lu|eto i `ivotnite i kolkava e taa, odnosno vo {to se sli~ni ili isti, a vo {to se razlikuvaat. Ponekoga{ mislam deka razlikata e golema, no ponekoga{ mislam deka i ne se razlikuvaat mnogu. Ako ja zememe karakteristikata deka lu|eto odat na dve noze, a `ivotnite na ~etiri, vedna{ }e re~eme deka ima razlika, no ako ponatamu se pravi sporedba }e se vidi deka vo posledno vreme taa razlika e vidno namalena i sekojdnevno se smaluva. Vo posledno vreme s# pove}e lu|e odat svitkani, ~etvorono{ki, a nekoi po~nuvaat duri da lazat. Sirotite, moraat da kle~at, lazat i molat za da pre`iveat. [to se odnesuva do ishranata i tuka nema golema razlika. Ima `ivotni koi{to se hranat so meso i `ivotni koi{to pasat treva. Vo posledno vreme brojot na onie koi{to jadat vegetrijanska hrana se zgolemuva, a toa ne e ni{to drugo, tuku treva. Ako pak pogledneme kolku lu|e vo gradovite preturaat po kantite za otpad, ne ni ostanuva ni{to drugo, tuku da gi sporedime so ma~kite i ku~iwata. Toa zna~i deka i po odnos na ishranata, razlikata me|u lu|eto i `ivotnite e mnogu mala. Mo`ebi nekoj }e re~e deka lu|eto se intelektualno porazvieni. Spored mene, me|u `ivotnite ima pogolem red i me|usebno po~ituvawe. Na primer, lu|eto ~estopati znaat da preteraat vo jadeweto i pieweto, no `ivotnite nikoga{. Sekoj znae deka alkoholot i cigarite se {tetni, no sekoj vtor ~ovek pu{i i pie, a `ivotnite, nitu pu{at, nitu pijat, ne se drogiraat, me|u niv nema homoseksualci ili pak lezbejki, {to zna~i deka se popametni od lu|eto. Me|u niv, kavgite i tepaweto se retkost, a me|u lu|eto toa e sekojdnevna pojava. [to se odnesuva do qubovta, kaj niv se znae, sekoj vodi qubov so svojata rasa. Dali ste videle kravata da vodi qubov so kow ili magare? Taa si go saka samo volot i nikoj drug! Ili pak ovca da vodi qubov so ku~e, ne nikoga{. Taa si go saka samo ovenot. Kaj niv nema siluvawa, tuku s# e na dobrovolna osnova i koga e vreme za toa. Navistina i kaj niv ima otstapki, na primer, magareto znae da javne kobila, no toa e retkost. Ili pak nekoe zbesnato magare, koga }e namisli, }e zbrka nekoja magarica i dodeka ne ja javne, ne ja ostava, no i toa e retkost. Dali nekoga{ ste slu{nale i videle ovca, sviwa, kobila ili ku~ka da abortira? Ne, tie znaat koga i so kogo da vodat qubov. Za razlika od niv, lu|eto ja izgubile sekoja merka. Vo posledno vreme, sekoj so sekogo vodi qubov, ne vodej}i smetka dali e crn, bel, `olt ili crven. Za abortiraweto da ne zboruvame, gi ima i takvi koi{to abortirale pove}epati. I {to e najva`no, me|u `ivotnite nema prostitucija. Tie vodat qubov od merak i nikoga{ ne se prodavaat. Po~ituvani ~itateli, dremam i razmisluvam, a po malku po~nuva da me fa}a i strav. Kako {to odi vremeto, se pla{am lu|eto da ne se prestorat vo pogolemi `ivotni i od samite niv. Lu|eto s# pove}e se identifikuvaat so niv. Zarem malku ima koi{to se narekuvaat na primer: toj i toj - me~kata, toj i toj - pr~ot, toj i toj - zmijata, toj i toj - ~avkata itn. Toa se prekari od milost, no da gi pogledneme prekarite izre~eni pri nekoja lutina, na primer: Slu{aj bre ti kowu, pu{ti ja taa ovca, vidi go, prava sviwa e itn. Ne mo`am da razberam {to gi tera lu|eto da se identifikuvaat so `ivotnite. Ne samo toa, vo posledno vreme, mnogu lu|e se odnesuvaat beter od nekoi `ivotni i zatoa me fa}a strav i nie da n# staneme vistinski `ivotni. No, kako {to velat, kako Gospod nikoj ne e. Ako toj re{il da napravi promeni, da ni gi smeni ulogite, toa si e negova rabota i negovo pravo. Ako Gospod taka re{il, jas bi go molel da me prestori vo nekoe gluv~e, za da mo`am da se krijam po podrumite i nikoj da ne mi zabele`uva. Vo podrumite e toplo, ima hrana, mirno }e si grickam i ni{to nema da rabotam. Ne bi sakal da me prestori vo magare, kow ili vol. Ako sega sum magare (a za nekoi kow i vol), zo{to i po promenite da bidam pak toa? Si mislam, po~ituvani ~itateli, vo prethodnata vlast si bev magare, a za nekoi kow i vol, dojdoa promenite i so novata vlast pak si stanav toa {to si bev. Redno e sega, ako Gospod gi pravi promenite, da me prestori vo gluv~e. Jas i dosega nikomu ne mu pre~ev ama ete me tovarea, me vle~ea na site strani i me iskoristuvaa na razni na~ini. Daj bo`e, so promenite na Gospod, da ne bidam povtorno tovaren, vle~en i iskoristuvan. Kako dostojno gluv~e, nepoznato, ama mirno da `iveam. Mo`ebi tie promeni naskoro }e dojdat, mo`ebi do idniot broj, a toga{ ~itajte me pak. |
|